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DESCRIPTION:Dans un esprit transdisciplinaire\, les chercheurs sont invités
  à réfléchir à l’idée d’autopsie. La notion d’autopsie (du grec autopsia\,
  de autos et opsis : voir par soi-même) est un terme qui remonte au moins 
 à Dioscoride (De materia medica) chez qui il désigne l’observation directe
 \, mais dont la forme autoptes se trouve déjà chez Hérodote pour parler du
  témoin oculaire. Elle a connu au fil du temps des emplois divers en histo
 ire\, en religion\, en médecine et en philosophie des sciences\, une diffu
 sion au cours de laquelle elle a pris des sens dérivés\, mais distincts et
  spécifiques\, dont le plus connu est désormais le seul courant\, celui de
  l’examen médical des cadavres\, qui n’est pourtant attesté par les lexico
 graphes de l’Académie française qu’au XIXe siècle. Les textes et les auteu
 rs qui l’emploient s’inscrivent dans des disciplines dont l’évolution\, sé
 parée depuis le XIXe siècle\, a longtemps été conjointe\, permettant des m
 igrations conceptuelles qui seraient difficilement concevables aujourd’hui
 . Les communications porteront sur quatre domaines de la tradition écrite 
 qui s’échelonnent de l’antiquité à la modernité : l’historiographie\; la r
 eligion\; les textes anatomiques et médicaux\; le roman et la critique lit
 téraire.\n\nUne exposition bilingue matérielle et virtuelle\, qui tirera p
 rofit de la richesse des collections de l’Université 91ºÚÁÏÍø (Division des 
 livres rares et des collections spécialisées\, Bibliothèque Osler d’histoi
 re de la médecine)\, accompagnera ce colloque. Elle mettra en valeur un év
 entail d’ouvrages et d’artefacts qui éclairent la notion d’autopsie et son
  caractère interdisciplinaire.\n\nPROGRAMME\n\nJeudi 26 avril: 9 h - 17 h 
 30 – Histoire et littérature\n\nMarie-Pierre Krück : Mot d’introduction\n
 \nMarc Angenot (91ºÚÁÏÍø) : Esquisse historique de la rhétorique du témoigna
 ge\n\nPascal Bastien (UQAM/GRHS) : Compter les morts\, penser la Révolutio
 n. L’émeute Réveillon (27-28 avril 1789) et l’invention de la première rév
 olte populaire de la Révolution\n\nFrédéric Charbonneau (91ºÚÁÏÍø) : L’autop
 sie frappée d’incertitude ou la myopie du témoin\n\nDéjeuner : 12 h 30 - 1
 4 h\n\nIsabelle Daunais (91ºÚÁÏÍø) : L’autopsie et le temps de l’après dans 
 le roman du XIXe siècle\n\nAlexandre Wenger (U. de Genève) : Autopsie roma
 nesque au XVIIIe siècle\n\nVéronique Cnockaert (UQAM/Figura) : Représentat
 ion anatomique de la foi. Lourdes d’Émile Zola\n\n*\n\nVendredi 27 avril :
  9 h - 17 h 30 – Science et foi\n\nMichel Delon (Paris-Sorbonne) : Éloge d
 e la vivisection humaine : Diderot et Sade\n\nRafael Mandressi (CNRS-Centr
 e Alexandre Koyré) : L’autopsie comme topique de l’expérience dans la litt
 érature savante des XVIe et XVIIe siècles\n\nClaire Crignon (Paris-Sorbonn
 e) : Autopsie et collections anatomiques : le cas Dupuytren\n\nDéjeuner : 
 12 h 30 - 14 h\n\nJean-Marc Narbonne (U. Laval) : « Seul celui qui a vu sa
 it de quoi je parle » : le savoir par l’« autopsie » dans la mystique de P
 lotin\n\nHélène Cazes (U. Victoria) : Ceux qui voulurent voir pour savoir 
 : l’imaginaire scientifique de l’expérience et l’épistémologie évangélique
  au XVIe siècle (Berengario\, Vésale\, Estienne)\n\nFrançois Hartog (EHESS
 ) : Voir et croire\n\n*\n\nVernissage d’exposition : 18 h\, sur place\n\nR
 emerciements et vin d’honneur\n\n \n
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LOCATION:salle 232\, Pavillon Leacock\, CA\, QC\, Montréal\, H3A 2T7\, 855\
 , rue Sherbrooke Ouest
SUMMARY:Colloque Intus et in cute. L'autopsie: du regard au savoir
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